آهنگِ فرهنگ

ازپنجره ی سه بعدی فرهنگ ایران باستان، نگاهی:نیک اندیشی،نیک گفتاری و نیک کرداری.

آهنگِ فرهنگ

ازپنجره ی سه بعدی فرهنگ ایران باستان، نگاهی:نیک اندیشی،نیک گفتاری و نیک کرداری.

بزرگترین سرمایه ی انسان،
نعمت نگاه کردن ، گوش سپردن و اندیشیدن است.
البته دیدنی که حجاب نداشته باشد ،
شنیدنی که با گذشته معنا نشود و
اندیشه ای که ایستا و یک سویه نباشد.

انسانی که بدین گونه ببیند و بشنود و بیاندیشد،
هنرمندی یگانه است.

******************************

در تولدت انتخاب می شوی
ودر زندگی باید انتخاب کنی؛
اگر انتخاب نکنی،دوباره برایت انتخاب می کنند!
نخستین بار که انتخابت کردند،تقدیر تو بود،
این بار اگر دیگران انتخاب کنند،تقصیر توست.

آن گاه که انتخاب حق را درک نکنی،
مجبوری انتخاب خلق را بپذیری.
خلقی که روزمرّگی و اجتماع زدگی را انتخاب کرده اند،
تو را نیز دچار این آفات خواهند کرد.

آدمی وقتی انسان شد،باید دست به انتخاب بزند،
چه در میان خلق و چه از میان اشیاء جهان.

****************************

خودم و همه دوستان کامنت گذار را به تامل در خصوص این چند پرسش دعوت می کنم:

هر یک از ما طبق چه معیاریا معیارهایی ادعا می کنیم که حرف مان و یا رفتارمان درست یا درست تر است؟
نظر درست از نظر غلط وهم چنین رفتار درست از رفتار نادرست ،چگونه تمییز داده می شود؟

در ثانی،این معیارها از کجا آمده اند؟
چگونه ساخته شده اند؟
آیا کسی یا کسانی این معیارها را ساخته اند؟

اگر بلی،آن وقت باید پرسید :
این اشخاص چه کسانی هستند و به چه منظور دست به چنین کاری زده اند؟؟

**********************************

[استفاده و بهره برداری از مطالب به شرط یادآوری منبع،آزاد است]

طبقه بندی موضوعی
محبوب ترین مطالب
نویسندگان

بعد از آن که هرکلیس؛حاکم آتن به خاطر مشارکت حداکثری شهروندان در تصمیم گیری های سیاسی، در بیانیه ای رژیم سیاسی آتن را "دموکراتیک" خواند؛ این مفهوم در طول تاریخ سیاسی بشرو درفرازونشیب رویدادها و انقلابات سیاسی گوناگون و مختلف جهان، دستخوش تحول گردیده و به نظر می رسد بحث از آن همچنان ادامه داشته باشد ودرآینده نیز باید شاهد نظریات و تفاسیرجدید ازآن بود.

اما،هم اینک وضع مفهومی اش به اینجا رسیده که برای آن چهار رکن تعریف کرده اند که به نظرازآن ارکان می توان به جای شاخص نیز استفاده کرد.آن چهار رکن بدین قرارند:

رکن اول دموکراسی: وجود رقابت های انتخاباتی عادلانه

رکن دوم دموکراسی: آزادی بیان

رکن سوم دموکراسی: آزادی اندیشه سیاسی

رکن چهارم دموکراسی: مطبوعات آزاد

 

صرف نظر از تبارشناسی مفهوم دموکراسی و نوع بندی های متفاوت از آن و این که چگونه برای آن به این چهار رکن رسیده اند؛ پرسش اساسی این است که آیا این چهار رکن واقعا در کشورهایی که در حال حاضر مدعی دموکراتیک بودن هستند، وجود دارد یا خیر؟

 

۳ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۹ آذر ۹۸ ، ۱۴:۰۰
نیکان

امواج دلتا ( Delta ) : (3-2/0 هرتز)  «حالت خواب‌سنگین»

دلتا آهسته‌ترین موج مغزی است و در طی خواب عمیق (بدون رؤیا) غلبه دارد و برای ترشح هورمون رشد و ترمیم بافت‌های بدن مفید است.

امواج دلتا به امواج خواب معروف می‌باشند. این امواج دارای فرکانس ۰٫۲ تا ۳ هرتز هستند که در بین امواج مغزی دارای کمترین فرکانس می‌باشند. عمیق‌ترین سطح خواب دارای این موج می‌باشد که نقشی حیاتی در زندگی انسان ایفا می‌کند.

 

امواج تتا (Theta) : (7-4 هرتز)  «حالت خواب سبک»

یادگیری‌ عالی، احساس سکون و آرامش، پذیرندگی زیاد، برنامه‌ریزی مجدد ذهن، خیال‌پردازی، تفکر بدون خودسانسوری و خلاقانه، فراخوانی خاطرات ناراحت‌کننده و رنج‌آور ذخیره‌شده در حافظه ، کارکردهای موج تتا هستند.

تتا یکی از پیچیده‌ترین حالات مغزی فوق‌العاده‌ای است که تابه‌حال کشف‌شده است. این موج به هنگام قبل از خواب عمیق فعال است، همچنین این امواج در هنگام مراقبه و مدیتیشن بیشترین فعالیت رادارند. با امواج تتا بدن شما حالتی مشابه خلسه را تجربه می‌کند. در فاز تتا شما در حالت خواب‌وبیدار می‌باشید و بدن شما برای دریافت شهود و بینش آمادگی دارد.

تتا یک حالت فوق‌العاده برای یادگیری و حفظ و درک اطلاعات در حافظه بلندمدت است. در فاز تتا مغز شما برای درک مطالب و دریافت اطلاعات جدید بهینه می‌گردد. کودکان زیر ۵ سال که بیشترین پتانسیل جذب اطلاعات و یادگیری رادارند دارای امواج تتای قوی‌تری نیز می‌باشند.

تتا به‌عنوان وضعیت سایه‌روشن آگاهی نیز شناخته می‌شود. توانائی توجه در امواج تتا به اوج خود می‌رسد .در این حالت ما مستعد دریافت اطلاعاتی ماورای وضعیت عادی آگاهی‌مان هستیم. همچنین تتا دروازه‌ای برای یادگیری و حافظه شناخته‌شده است. مدیتیشن تتا باعث افزایش خلاقیت ، تقویت قدرت یادگیری ، کاهش استرس و بیدار شدن قدرت اشراق و توانائی‌های دیگری در زمینه ادراک فراحسی می‌شود.

 

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۹ آذر ۹۸ ، ۱۲:۳۳
نیکان

من در این خانه به گم نامی نمناک علف نزدیکم.

من صدای نفس باغچه را می شنوم.

و صدای ظلمت را ، وقتی از برگی می ریزد.

و صدای ، سرفه روشنی از پشت درخت،

عطسه آب از هر رخنه سنگ ،

چکچک چلچله از سقف بهار.

و صدای صاف ، باز و بسته شدن پنجره تنهایی.

و صدای پاک ، پوست انداختن مبهم عشق،

متراکم شدن ذوق پریدن در بال

و ترک خوردن خودداری روح.

من صدای قدم خواهش را می شنوم

و صدای ، پای قانونی خون را در رگ،

ضربان سحر چاه کبوترها،

تپش قلب شب آدینه،

جریان گل میخک در فکر،

شیهه پاک حقیقت از دور.

من صدای وزش ماده را می شنوم

و صدای ، کفش ایمان را در کوچه شوق.

و صدای باران را، روی پلک تر عشق،

روی موسیقی غمناک بلوغ،

روی آواز انارستان ها.

و صدای متلاشی شدن شیشه شادی در شب،

پاره پاره شدن کاغذ زیبایی،

پر و خالی شدن کاسه غربت از باد.

من به آغاز زمین نزدیکم.

نبض گل ها را می گیرم.

آشنا هستم با ، سرنوشت تر آب، عادت سبز درخت.

روح من در جهت تازه اشیا جاری است .

روح من کم سال است.

روح من گاهی از شوق ، سرفه اش می گیرد

.

روح من بیکار است:

قطره های باران را، درز آجرها را، می شمارد.

روح من گاهی ، مثل یک سنگ سر راه حقیقت دارد.

 

 

 

۱ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۹ آذر ۹۸ ، ۰۹:۱۱
نیکان

 

امیر ایمان(ع):

هرآن که خدا را فراخواند،اما به فرمانش عمل نکند؛مانند تیراندازی است که بخواهدازکمانی که زه ندارد،تیری به هدفی بزند.

 

کی یر کگور:

آن کس که خدای را بدون ایمان دوست می دارد،به خود می اندیشد؛اما آن کس که خدارا مومنانه دوست می دارد،به خدا می اندیشد.

 

 

۱ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۷ آذر ۹۸ ، ۱۳:۳۵
نیکان

واژه موج مغزی در علوم عصب‌شناسی به تغییرات موزون در فعالیت‌های الکتریکی گروهی از نورون‌ها(Neuron) گفته می‌شود. هر سلول عصبی دارای ولتاژی است که وقتی یون‌ها در درون و یا خارج سلول شناور می‌شوند، می‌تواند تغییر کند. این تغییر با تحریکی از جانب یک سلول دیگر شروع می‌شود و هنگامی‌که ولتاژ یک نورون (Neuron) به حد خاصی رسید، آن سلول نیز علامت الکتریکی دیگری را ارسال می‌کند و فرایند تکرار می‌شود. هنگامی‌که تعدادی از نورون‌ها هم‌زمان علائم الکتریکی شلیک می‌کنند، تغییراتی را به‌صورت یک موج مشاهده می‌کنیم، به این صورت که گروهی از نورون‌ها همگی هم‌زمان تهییج شده، خاموش، و بار دیگر تهییج شده هستند.

در هرلحظه، تعدادی از امواج‌ مغزی در حال گذر از مغز است و هر یک با طول‌موج متفاوتی نوسان می‌کند، که به ترتیب در الگوهای دلتا ، تتا ، آلفا و بتا تقسیم می‌شوند.

وقتی می‌خواهیم بخوابیم، ابتدا امواج بتا فعال هستند،کم‌کم امواج آلفا ظاهر می‌شوند و بعد تتا و دلتا. وقتی بیدار می‌شویم، امواج مغز ما در جهت برعکس از دلتا و سپس تتا به آلفا و در آخر به بتا تغییر می‌کنند. در بیداری، روش‌هایی برای تغییر امواج از حالت سریع و نامنظم بتابه‌حالت‌های آرام‌تر مثل آلفا وجود دارد. ما توانایی آرام کردن افکار و خارج کردن ترس‌ها و آشفتگی‌های درونی خود را با تمرکز داریم. استفاده از مانتراها (ذِکرها) (mantra) و یا جملات تأکیدی مثبت ، می‌تواند افکار منفی را از بین ببرد.

به‌عبارت‌دیگر وقتی افکار و احساس منفی را از درون یا بیرون دریافت می‌کنیم، می‌توانیم از مانترا های خود برای دستیابی مجدد تعادل و آرامش استفاده کنیم. برای مثال، وقتی می‌ترسیدید که به هدفتان نمی‌رسید، مانترای تصویری شما ، تصویری از موفقیت شماست و مانترای کلامی می‌تواند چنین جمله‌ای باشد: من به هدفم رسیده‌ام .

 

۳ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰ ۰۶ آذر ۹۸ ، ۱۰:۰۰
نیکان

 آینه ظاهرا وسیله ای است که به واسطه مشاهده خود در آن، ظاهر خود را مرتب می کنیم. این کارکرد آشکار و شناخته شده ی آینه است.اما به نظر می رسد،آینه کارکرد پنهانی هم دارد و آن این است که آینه یه وسیله ارتباطی است. ارتباط گیری با خود برای گفتگوی با خود و شناخت بیشتر و عمیق تر خود.

آینه اسباب گفتگو با خود و سفر به دنیای درون را فراهم می کند و موجبات درون بینی ،ویرایش ذهن،پالایش روان و تصعید روح را مهیا می سازد.این وسیله برای شخصیت های آلفایی یه نعمت گرانسنگ محسوب می شود. آنها با آینه خاطرات خوشی دارند، به هنگام تنهایی و گفتگوی درون،آینه یه انیس رازدار محسوب می شود. قدر و ارزش آینه را به خصوص در این دنیای پرهیاهو بدانیم.

گـــوته،فیلسوف پدیدار شناس آلمانی می گوید:

مردم به پرده نقاشی نیاز ندارند، آنان به آینه نیاز دارند.

۳ نظر موافقین ۶ مخالفین ۰ ۰۳ آذر ۹۸ ، ۰۸:۴۷
نیکان

هیچ آدمی اشتباهی وارد زندگی ما نمیشه!

 

آدم‌ها وسیله‌‌ای هستند برای شناخت ما از خودمون!

 

آدم ها سازوکار افزایش ظرفیت ذهنی و روانی اند...

۲ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۲ آذر ۹۸ ، ۱۴:۰۹
نیکان

چیزی وجود ندارد که نخست همانند خود باشد و خود را به بیننده عرضه کند و بیننده ای وجود ندارد که نخست تهی و خالی باشد و سپس خود را پذیرای آن چیز کند - ما فقط از طریق نگاه می توانیم به چیزها نزدیک شویم و آنها را لمس کنیم- چیزهایی که حتی در رویا هم نمی توان آنها را سراسر عریان دید،زیرا نگاه خیره،آنها را می پوشاند و با گوشت خود آنها را در حجاب قرار می دهد.

 

مرلوپنتی: پیدا و ناپیدا(1964،ص130)

۱ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰ ۲۹ آبان ۹۸ ، ۱۱:۲۶
نیکان

که

 

عریان است

 

برای تو

 

قلبِ

 

باکره ام

 

 

۲ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۲۹ آبان ۹۸ ، ۰۷:۴۸
نیکان

قافیه اندیشم و دلــــدار من

گویدم مندیش جز دیدار من

 

حرف و صـوت و گفت را بر هم زنم

تا که بی این هر سه،با تو دم زنم

 

۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۸ آبان ۹۸ ، ۱۰:۲۵
نیکان